论天下 阿里云 lit azw3 txt pdf caj 下载 在线

　　《论天下》：无法改变环境，但可以适应环境。无法改变事情，但可以改变心态。作者从优胜劣汰的适应力法则入手，详细介绍了面对各种情况、各种环境要怎样适应，以及怎样培养自己适应生活的能力。

《论天下》旨在帮助读者更好地掌控身体自我调节的适应能力，指导读者如何练就良好的心态，从而提高自身的适应力；破除旧思想，冲破经验之谈的束缚，适应外部的变化；同时注重处世中的适应力的培养，勇敢地接受并适应陌生文化的***，从而提升对未来变化的适应能力，确保能在瞬息万变的时代中更好地生存和发展。

部　当下世界

　第1篇　摧毁地球即毁灭人类自身

　第2篇　宗教与科学

　第3篇　均势体制就是恐怖体制

　第4篇　论死亡文化

　第5篇　当少数人的***成为多数人的理想时

　第6篇　论所谓“下层社会”的增长

　第7篇　东方人的责任

　第8篇　希特勒的“玩笑”

　第9篇　不同的标准不同的世界

　第10篇　为“两极”而战

　第11篇　的危险是国家

　第12篇　“赛先生”的魔力

　第13篇　论文艺复兴

　第14篇　毁灭的一体化

　第15篇　不为***为石油

　第16篇　论玩偶的疯狂

　第17篇　论人类的自救

　第18篇　多种多样的“两条腿”

　第l9篇　宗教救世无异于缘木求鱼

　第20篇　诸神之争与人类***

　第21篇　海盗与蛮族的后代

　第22篇　***与暴发户

　第23篇　人的解放与种族之强大

　第24篇　***让美国繁荣强大

　第25篇　一个“点”的世界

　第26篇　日本何以搞不出颗***

　第27篇　让“核俱乐部”人去楼空

　第28篇　恩格斯歌德论宇宙毁灭的必然性

　第29篇　　《圣经》：西方人的“毛选”

　第30篇　论世界政府

　第31篇　全球化人口控制

　第32篇　改革联合国

　第33篇　拯救“第三世界”

　第34篇　世界性科技中心转移的背后

　第35篇　古希腊之强大源在人的解放

　第36篇　论欧洲“国教”之由来

　第37篇　论西方与非西方

　第38篇　人类该走向成年了

　第39篇　论所谓的“***东征”

　第40篇　政治家们的“阴谋”

第二部　吾国吾民

　第1篇　种族性与心理性危机

　第2篇　五千年文明史：美丽的神话

　……

第三部　在商言商

第四部　虚拟对话

结束语　永远期待着不同的声音

　　李华平，男，1965年6月1日出生于江苏省沭阳县青伊湖镇蔷薇村，1988年6月毕业于南京师范大学政治教育系，获法学学士学位。1991年1月毕业于中国政法大学研究生院法律系刑法专业，获法学硕士学位。先后就职于***中央***秘书局、新华通讯社国内部等单位。中国法学会会员。1997年6月取得中国律师资格。先后在《政***坛》、《法学》、《法学杂志》、《***与科学》等刊物上发表《关于***若干问题的法哲学思考》、《罪刑相适应与中国刑法观念的更新》、《中国刑法价值论》、《刑罚效益论》等20余篇学术论文。主要著作有：《改造中国》（2006年，香港：中国文化出版社）、《中国之路》（2008年，香港：***文化出版社）、《超越2012——世界危机与人类的选择》（2011年，北京：当代中国出版社）等。

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　　在我们这个并不太平，甚至说有些凶险的世界上，说与不说，确实是两种完全不同的境界。一种是出于谨慎或其他原因而不敢多言，一种是出于率直而敢于直言且言无不尽。

　　谨慎本是生存之道，为了基本的生存，何者能言，何者不能言；何时能言，何时不能言，秉承谨慎，谨言慎行，无可厚非。但是，当我们所生活的这个时代需要伟大变革的时候，就非常需要有极少数伟大的人物去言普通人所不能言、所不敢言的那些伟大的真理，因为唯有这些少数人才发现和掌握着这些真理。如果这些人还处处环顾左右而言他，还时时装聋作哑明哲保身，这将是人类的一个悲剧。也正因为如此，人类才永远记住那些伟大先驱者的名字。没有这些人，我们人类将永远无法走出黑暗而看到光明，至少在黑暗中会呆上更加长久的时间。

　　在我们这个并不太平，甚至说有些凶险的世界上，说与不说，确实是两种完全不同的境界。一种是出于谨慎或其他原因而不敢多言，一种是出于率直而敢于直言且言无不尽。

　　谨慎本是生存之道，为了基本的生存，何者能言，何者不能言；何时能言，何时不能言，秉承谨慎，谨言慎行，无可厚非。但是，当我们所生活的这个时代需要伟大变革的时候，就非常需要有极少数伟大的人物去言普通人所不能言、所不敢言的那些伟大的真理，因为唯有这些少数人才发现和掌握着这些真理。如果这些人还处处环顾左右而言他，还时时装聋作哑明哲保身，这将是人类的一个悲剧。也正因为如此，人类才永远记住那些伟大先驱者的名字。没有这些人，我们人类将永远无法走出黑暗而看到光明，至少在黑暗中会呆上更加长久的时间。

　　在我们这个并不太平，甚至说有些凶险的世界上，说与不说，确实是两种完全不同的境界。一种是出于谨慎或其他原因而不敢多言，一种是出于率直而敢于直言且言无不尽。

　　谨慎本是生存之道，为了基本的生存，何者能言，何者不能言；何时能言，何时不能言，秉承谨慎，谨言慎行，无可厚非。但是，当我们所生活的这个时代需要伟大变革的时候，就非常需要有极少数伟大的人物去言普通人所不能言、所不敢言的那些伟大的真理，因为唯有这些少数人才发现和掌握着这些真理。如果这些人还处处环顾左右而言他，还时时装聋作哑明哲保身，这将是人类的一个悲剧。也正因为如此，人类才永远记住那些伟大先驱者的名字。没有这些人，我们人类将永远无法走出黑暗而看到光明，至少在黑暗中会呆上更加长久的时间。

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书籍介绍

《论天下》中虚伪、欺诈、说谎，是人世间最可恨之极的德行，而如实且彻底说出其发自灵魂的思想则是人生最大的幸福和安慰。在这个并不太平，甚至说有些凶险的世界上，说与不说，确实是两种完全不同的境界。我们所生活的这个时代需要伟大的变革，自然就非常需要有极少数人去言普通人所不能说、所难以说得清楚的那些真理，因为唯有这些少数人才能发现和掌握这些真理。如果这些人还处处环顾左右而言他，还时时装聋作哑，明哲保身，这个社会就没救了，这将是人类最大的悲哀。一个人，不仅要敢于并善于说出其要说的思想，而且要敢于并善于按照他所坚持的那样去做，这才是一个真正的人，一个伟大的人。