茶器之美（修订版） 阿里云 lit azw3 txt pdf caj 下载 在线

作者将茶器审美分为三个阶段，实用性、个性、精神性。在实用性里以眼、耳、鼻、舌、身的五感，作为对于茶器初阶的认识。美的标准为何？本书以精神性为依归，将陶艺家的心念和作品之间的紧密链接，根据宋代禅学与日本茶道的历史精髓，提出令人深思的剖析及架构。

作者将“民艺”的过去和未来做了完整的诠释，在中日茶碗发展的历史上吸取养分，定义一个茶碗可持续发展的方向。以对茶的理解，与觉知力为根基，作者试图逐步验证古往今来入禅的行者，和热衷于禅的饮者，应该有的对茶与器的认知和高度。

作者在文末归纳阳光、空气、水这一条向大自然学习的清晰途径，是创作者与欣赏者透过自身精神的修为，进而全面理解美的门坎。并希望能透过本书，为在迷雾中探索方向的后代，带来一丝光明和慰藉。

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李启彰

中国茶文化连锁店“岩陶茶空间”发起人，器物艺评家，资深茶人。《茶日子》《茶器之美》作者，《茶与美》译者。理科背景出身，专研茶叶安全、茶叶与中医经络关联的养生议题；并深度探究中华与日本之生活美器。擅长于同时以理性与感性分析茶与陶的内涵与美感。以分享“安全饮茶”与“茶陶之美”为其后半生的志业。

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月亮本身不会发光，它是靠反射太阳光发亮的。站在地球上眺望月亮，我们可以发现，月亮围绕地球旋转一周，被太阳照射的角度会不断发生变化，太阳光照不到的地方就形成了肉眼看不到的阴影。这就是月亮产生圆缺变化的原因。

地球以太阳为中心，完成一天一次自转的同时，要花费一年365 天①的时间，围绕太阳进行公转。

事实上........我们看不到初一的月亮，

这并不是说月亮消失了，只是我们看不到而已

古人认为满月时最完美、最漂亮的月亮。

当然，他们也知道圆圆的满月并不能长久。

无论是世间的事，还是人的一生，都和月亮一样，有阴晴圆缺。

一年之中可以看到的满月大概有十二三次。

可是，有时候下雨或者乌云遮月，

就很难看到一年中所有的满月。

从看不到的新月到上娥眉月、半圆月、满月，随后月亮越来越“瘦”，最后又变成了新月。月亮变化的这个过程需要29.5 天。　

而月亮围绕地球旋转一周的公转周期仅仅需要27.3 天。　　

这是因为在月亮转动一周的过程中，地球和原来所在的地方产生了大约27°的偏移。月亮回到原来的 位置需要27.3 天，而月亮变成最初的新月还要再转2.2 天。这听起来似乎有点难以理解，不过当你看着右边的图解阅读的话，就能明白了。

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