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姓氏，是人根。是祖先魂，是标志家族系统的称号，是人们进行社会交往的先决条件。中华姓氏文化在世界文明史上独树一帜。据《半月谈》报道，[中华民族的姓氏多达11393个]。这些姓氏，源远流长，丰富多彩。它们涉及千家万户，关系到每一个社会成员。通过这个符号，每个人都可以将自己和历史文化联系起来。

实际上，不仅在中国，在世界上，姓氏也是一个重要的文化传承符号，但没有任何一个国家的姓氏传承得像中国这样完整而有内涵。它涉及历史学、考古学、民俗学、社会学、人类学等重要学科，生动而具体地反映着我国历史上的社会形态演进、文明起源、民族融合、中外交流以及历代政治、经济、文化与社会习俗的发展与变革。它是中华五千年文化的一个重要组成部分，是中华大一统同祖同源同域同质文化的象征。

本书参照各个姓氏在宋时《百家姓》中的排序和其在当今中国姓氏排行中的排名，共选取了两百多个常见的姓氏，分为姓氏图腾、寻宗探源、郡望堂号、宗族特征、名人荟萃、繁衍变迁等板块进行详细的讲述。在[姓氏图腾]中，我们会带您上溯到初立姓时确立的文化图腾本貌，让您从[根]上了解各个姓氏。[寻宗探源]，就是追寻各个姓氏的源流。我们特别注重资料的翔实性和全面性。其中既有专家学者悉心研究的学术成果，又有文献典籍中的大量史实例证，还不乏民间的口头传说，妙趣横生。[郡望]，又叫[姓望]，是指一个郡一古代的一种行政建制一中的望族。这些宗族世代聚族而居，人才辈出，家世显赫，为当地人所敬重和仰望，亦名闻天下。

赵

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赵　

　　《百家姓》中姓

　　【姓氏图腾】

赵姓图腾由两部分组成，右边是一个高大的奔走人形；左边是一个放在供案上的“肖”的字形。因为赵姓的始祖皋陶的图腾是玄鸟，而玄鸟燕子的象形即是“肖”，所以赵氏以“肖”为图腾。

　　【寻宗探源】

1.出自赢姓，发源于金天氏少昊，形成于西周。传说少吴的女儿女修因吞玄鸟***而生皋陶，皋陶之子伯益因助大禹治水有功而得姓赢。伯益的第十三世孙造父，将八匹骏马献给了周穆王，并为其驾驶。一次西行至昆仑山，见到西王母，乐而忘归。恰值此时，徐国徐偃王***，造父驾车日驰千里，使周穆王及时回到镐京平定了叛乱。于是周穆王便把赵（今山西洪洞县北赵城镇）赐给造父作为封邑。自此以后，造父的后代就以赵为姓氏。

2.以围为姓。造父的后代奄父，为周宣王驾驶车马。奄父的儿子叔带，因周幽王无道，离开周王室去晋国，为晋文侯驾驶车马。这样，赵氏便进人晋国，后世有成为晋国大夫者。周威烈王时，韩、赵、魏三国分晋，赵国成为***的诸侯国，开国君主赵烈侯，是晋大夫赵衰的后代，战国时为七雄之一。这段历史，史称“去周如晋，赵姓始昌”。后秦灭赵，赵国公族以原国名命姓，遂成赵姓。

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书籍介绍

《百家姓姓氏大典》参照各个姓氏在宋时《百家姓》中的排序和其在当今中国姓氏排行中的排名，共选取了两百多个常见的姓氏，分为姓氏图腾、寻宗探源、郡望堂号、宗族特征、名人荟萃、繁衍变迁等板块进行详细的讲述。在姓氏图腾中，我们会带您上溯到最初立姓时确立的文化图腾本貌，让您从根上了解各个姓氏。寻宗探源就是追寻各个姓氏的源流。我们特别注重资料的翔实性和全面陛。其中既有专家学者悉心研究的学术成果，又有文献典籍中的大量史实例证，还不乏民间的口头传说，妙趣横生。郡望，又叫姓望，是指一个郡古代的一种行政建制中的望族。这些宗族世代聚族而居，人才辈出，家世显赫，为当地人所敬重和仰望，亦名闻天下。堂号是家族门户的代称，它多源自本姓祖上某一历史名人的典故事迹或趣闻佳话，既是祖先功业道德的彰扬，也是家族宗亲特点的一种概括，还能训诚子弟继承发扬先祖之余烈。《百家姓姓氏大典》收录的是比较重要的、有代表性的郡望和堂号。不族特征是对一个姓氏族人的面貌的整体性概括，是本姓氏族人所表现出来的具有代表性的特点。在家族名人的介绍中，《百家姓姓氏大典》所选的主要是古代的名人，这是由于古人已有定论，且材料丰富。在繁衍变迁中，《百家姓姓氏大典》采取以此姓主流的迁徙和分布状况为主、兼具支流的方法进行探讨，为读者朋友展开一幅幅波澜壮淘的民族融合、中外交流的画卷。