存在精神病学:莱因研究 王蕾,郭本禹 著 福建教育出版社，【正版可开发票】 阿里云 lit azw3 txt pdf caj 下载 在线

《存在精神病学:莱因研究》内容简介：如果以1895年的《癔症研究》一书作为起点，精神分析运动已经跨过100多年的历史长河，然而其发展并非一帆风顺。精神分析在创立之初不太被人们所接受。如1900年弗洛伊德出版的被后人视为“20世纪人类大事记的开端”的《释梦》一书，首印仅印了600本，却花了8年时间才卖完。直到1909年，应霍尔（G.S.HaIl，1844～1924）之邀，弗洛伊德等人到美国参加克拉克大学20周年校庆，与詹姆斯（w.James，1842～1911）、铁钦纳（E.B.Titchener-，1867～1927）、卡特尔（J.M.Cattell，1860～1944）等名家会面，并做系列讲演，才使精神分析逐渐被国际社会所公认。两次世界大战促进了精神分析的快速发展，因为战争造成人类的巨大心理创伤，迫切需要心理安慰和治疗。20世纪50年代以后，随着精神病药物治疗的发展，精神分析受到严峻的挑战。1990年美国《时代》周刊甚至刊发了《弗洛伊德已经死去》的封面报道。

导言

第一章 学术生平和思想来源

第一节 创造性的破坏者

一、生平传略

二、主要著作

第二节 思想来源

一、精神分析学思想的影响

二、存在主义哲学的影响

三、贝特森的精神***症学说的影响

第二章 存在精神病学理论

第一节 精神病学的存在分析观

一、正常与疯狂

二、存在性不安

第二节 自我的***

一、心一身***

二、内(真)自我系统与外(假) 自我系统

第三节 精神病的发生与发展

一、两种进入精神病状态的发展形式

二、荒原之魂：一位慢性精神***症患者的案例

第三章 人际知觉的理论与方法

第一节 人际知觉理论

一、经验的首要地位

二、人与人之间的经验形式

三、双方的交互作用与交互经验

四、螺旋式交互观

第二节 人际知觉方法研究

一、两种观点与两个方向

二、从每一个人的视角看四种关系

三、元一观点和元——元一观点

四、问题提法

五、IPM基本图解

六、对IPM问卷的分析——相互匹配比较法

第四章 对精神***症患者家庭的研究

第一节 理论基础

第二节 社会现象学的研究方法

第三节 样本的选择和研究计划

第四节 精神***症与家庭

一、家庭与“家庭”

二、神秘化及其功能

三、精神***症的家庭生成观

第五节 案例——但泽一家

一、案例描述

二、家庭描述

第五章 精神病学的心理治疗观

第一节 存在主义——现象学在心理治疗中的运用

第二节 心理治疗的目标与方法

第三节 团体治疗实践

一、喧闹室

二、费城协会与金利斯会所

第四节 治疗案例

一、彼得案例

二、蕾拉案例

第六章 莱因与反精神病学运动

第一节 什么是反精神病学运动？

一、反精神病学运动产生之前的精神病学的发展

二、反精神病学运动的兴起

第二节 引起反精神病学运动的主要因素

……

第七章 莱因对西方社会与文明的批判

第八章 总体评价

参考文献

附录

后记

王蕾，吉林伊通人，1981年生，华东师范大学心理学博士生。先后在《南京师大学报》等刊物上发表论文多篇，合著《存在学：菜因研究》，参译《心理学史：观点与背景》、《存在：学和心理学的一种新方向》、《儿童心理学手册》和《学习理论》等，参编《潜意识的

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在精神***症的起源上，莱因比弗洛伊德、梅莱尼·克莱因和奥托·兰克走得更远。弗洛伊德认为，人格是在出生后形成的，对以后发展最具决定性的创伤发生在3一4岁；克莱因认为，决定性的创伤发生在6~18个月：奥托·兰克认为，决定性创伤发生在出生的过程之中；而莱因把决定性创伤的时间推回到生命最初形成的时期，也就是出生之前。

莱因进而认为，在我们社会单向度的人群中间，如果谁有自己独特的多向度经验，毫无疑问，他会被人群摧毁——除非他背叛自己所了解的一切。这种内在的自我疏离（self-estrangement）会让一个人没有痛苦地适应他的环境，这在某种程度上被看作是健康或正常。

在《经验的政治》一书中，莱因更加强调压抑导致我们失去了什么。他说：

我们时代的社会现实是恶魔、是被谋杀的上帝幻影…这些社会共享的幻想之网就是我们称之为现实的东西，我们所谓的健全实际上是共谋的疯狂。

莱因主张从存在主义-现象学的视角来理解精神疾病。他在《***的自我》中说：“想要‘公正地’把人作为‘客观的’研究‘对象’而非人化，那么这种‘客观性’绝非科学的态度。对于一种研究人的理论，这种非人化的企图和精神***性人格解体一样虚假，这样物化的过程虽然打着科学的旗号，却只能得到一个虚假的真理。

当精神医生希望自己尽可能客观、科学地观察病症时，事实上，他是不会客观、中立的。正如一个人不会将微笑客观、中性地观察为肌肉收缩一样。只要我们入与对象的关系，我们就只能以这样或那样的方式去认识他，去理解他的行为。试图对患者的病症进行客观观察与把患者当作人来倾所的态度之间有天壤之别。治疗师可能知道有关精神***症的所有病理学知识，但却不能真正地理解一位精神***症患者。

书籍介绍

《存在精神病学:莱因研究》内容简介：如果以1895年的《癔症研究》一书作为起点，精神分析运动已经跨过100多年的历史长河，然而其发展并非一帆风顺。精神分析在创立之初不太被人们所接受。如1900年弗洛伊德出版的被后人视为“20世纪人类大事记的开端”的《释梦》一书，首印仅印了600本，却花了8年时间才卖完。直到1909年，应霍尔（G.S.HaIl，1844～1924）之邀，弗洛伊德等人到美国参加克拉克大学20周年校庆，与詹姆斯（w.James，1842～1911）、铁钦纳（E.B.Titchener-，1867～1927）、卡特尔（J.M.Cattell，1860～1944）等名家会面，并做系列讲演，才使精神分析逐渐被国际社会所公认。两次世界大战促进了精神分析的快速发展，因为战争造成人类的巨大心理创伤，迫切需要心理安慰和治疗。20世纪50年代以后，随着精神病药物治疗的发展，精神分析受到严峻的挑战。1990年美国《时代》周刊甚至刊发了《弗洛伊德已经死去》的封面报道。