一切總歸儒林 阿里云 lit azw3 txt pdf caj 下载 在线

本書以清初康熙朝至乾隆初年纂修的《明史．儒林傳》為核心，探討《明史．儒林傳》纂修過程中所引發的爭議，及其所代表的學術意義，並以此來側面觀察清初官方學術文化政策的建構過程。相較於歷代的正史纂修，《明史》不僅纂修時間最長，所得到的關注以及保留下來的史稿、各類史料等，亦相對豐富。長久以來，受限於史料的分散，學者們多將焦點放在康熙十八至二十年（1679-1681）前後的〈理學傳〉爭議，並以「一切總歸儒林」作為結論。作者則站在前人研究的基礎上，延伸觀察視角，利用所蒐集的眾多史稿，檢視在總歸儒林「之後」，《明史》館如何實際處理〈儒林傳〉的問題，及其所反映的學術、政治意義，並論述《明史．儒林傳》在中國史學史、學術史上所確立的「新儒林傳」範式。

緒論 第一節　楔子：總歸儒林「之後」的追問 第二節　論題旨趣與研究方法 第三節　概念的轉化：道學、理學與儒林 第四節　前人研究成果評述 第五節　章節架構安排 第一章　合一代之公評――康熙朝的《明史》纂修與〈理學傳〉爭議 第一節　康熙朝《明史．理學傳》的廢立爭議 第二節　《明史．理學傳》「定論」形成與再質疑 小結 第二章　《明史》自合從明――晚明官私修史中的「儒林」纂述 第一節　萬曆朝的國史纂修與「正史理學傳」 第二節　萬曆正史纂修前的私史學術纂述 第三節　萬曆正史纂修後的私史學術建構 小結 第三章　學術源流，宜歸一是――《明史．儒林傳》的稿本異同與學術意義 第一節　康熙朝《明史．儒林傳》傳稿的變化 第二節　王鴻緒及其《橫雲山人明史稿》 第三節　武英殿本《明史．儒林傳》的形成 小結 第四章　「真儒」到「勳臣」――《明史．王守仁傳》的纂修爭議 第一節　「從祀」與「史傳」的定位爭議 第二節　〈王守仁傳〉與「王門後學」的安排 小結 第五章　俟公論於天下――清初政治學術轉變與《明史．儒林傳》之纂修 第一節　康熙皇帝與〈理學傳〉之廢立 第二節　雍正皇帝與陸隴其的從祀 小結 第六章　備國史之採擇――私家學史與《明史》纂修 第一節　《明史》纂修與清初私家學史 第二節　「儒林」定論與〈梨洲先生神道碑文〉 小結 結論　總歸儒林之後 參考書目

黃聖修，國立臺灣師範大學歷史學系博士，現任中央研究院近代史研究所博士後研究員。主要研究領域為明清學術思想史，發表了〈清兩卷本《國史儒林傳》考述──兼論道光二十四年以前〈儒林傳〉稿本之變化〉、〈追憶勝朝學術──馬其昶《清史．儒林傳稿》研究〉、〈國史之傳：中晚明官私修史中的「儒林」纂述〉等數篇論文。

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书籍介绍

本書以清初康熙朝至乾隆初年纂修的《明史．儒林傳》為核心，探討《明史．儒林傳》纂修過程中所引發的爭議，及其所代表的學術意義，並以此來側面觀察清初官方學術文化政策的建構過程。相較於歷代的正史纂修，《明史》不僅纂修時間最長，所得到的關注以及保留下來的史稿、各類史料等，亦相對豐富。長久以來，受限於史料的分散，學者們多將焦點放在康熙十八至二十年（1679-1681）前後的〈理學傳〉爭議，並以「一切總歸儒林」作為結論。作者則站在前人研究的基礎上，延伸觀察視角，利用所蒐集的眾多史稿，檢視在總歸儒林「之後」，《明史》館如何實際處理〈儒林傳〉的問題，及其所反映的學術、政治意義，並論述《明史．儒林傳》在中國史學史、學術史上所確立的「新儒林傳」範式。