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面人汤，即以面塑大师汤子博、汤夙国父子为代表的汤氏家族。本书以简明扼要的文字叙述了面人汤家族的传承史，从代面人汤大师汤子博从事艺术之路开始，逐个叙述有代表性的汤氏传承人，挑选出汤夙国、汤子博及汤氏家族其他成员的面塑精品约两百幅，并收入汤夙国的陶艺及书法作品若干，展示汤氏面塑通俗而不媚俗、富丽而不失典雅的艺术特色。本书将采用四色印刷，有助于人们真正走近面塑作品、了解面塑这门艺术，同时本书的出版也是对正在失传的民间工艺的补救。

一？ “面人汤”及其艺术家族

（一）走近“面人汤”第二代传人汤夙国

（二）“面人汤”创始人汤子博

（三）“面人汤”第二代传人汤夙国

（四）“面人汤”其他从艺族人

二？ 汤夙国作品选

（一）面塑作品

国画大师齐白石

国画大师黄宾虹

国学大师辜鸿铭

国学大师梁漱溟

绘画大师毕加索

雕塑大师罗丹

《八十七神仙卷》局部

汨罗魂

钟馗醉睡

钟馗卖符

洛神

长眉罗汉

夜观春秋

龟虽寿

两国桥

霸王别姬

雪芹游踪

明代仕女捶丸

仓颉造字

老子

关羽

包公

黄石公

屈原

“面人汤”的创始人汤子博是汤夙国的父亲，生长于北京通州。“面人汤”面塑，清末由汤夙国的父亲汤子博首创，他以深厚的国学和艺术功底，博采众长，将民间面人由“签举式”改为“托板式”。用料从面粉到陶、木、泥等，以大量成功的作品确立了“面人汤”面塑流派的地位。

汤夙国子承父业，且是手工艺人中少见的“高知”。1967年毕业于中央美术学院雕塑系，“”后几经辗转调回母校工作，以副研究员身份退休。1996年他曾获联合国教科文组织授予的“民间工艺美术大师”称号

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编辑推荐

汤氏面塑讲究“近取神气，远取韵气”，注重“面神”，要求“扭捏”，追求色彩的丰富与和谐，强调一种笔不到而意到的艺术效果。因此，其作品具有通俗而不媚俗、富丽而不失典雅的特色，既具有传统绘画的风韵神采，又不失民间艺术的纯朴气息。

前言

汤夙国，原名麟书，1933 年生于北京，是中 国民间美术大师汤子博的次子、国家非物质文化遗 产——汤氏面塑第二代传人。 2014 年，我因为“中华百工”项目去拜访汤夙国先生的时候，他正独居在一套离中国美术馆不远 的出租房内。他身量不高，嗓音洪亮，穿着一身运 动衣和一双球鞋，一头蓬松的白发随意拢在脑后， 显得落拓不羁。屋子里的家具被他擦拭得一尘不染， 陈设虽不贵重但却散发着浓浓的艺术气息。据说每 天早起后，他都会先绕北海跑一圈，然后开始吃早饭。 汤子博教汤夙国面塑技艺 他白天通常会在工作室进行面塑创作，有时来了兴 致，还会夜里两点钟起来写诗填词。他脾气很倔， 爱较劲，但对人热情，礼数周全。

汤子博的父亲汤禄林是刻砖花的石匠，生了五 男二女。汤子博排行老三，大哥跟父亲搞砖雕，二 哥在京城首饰楼做首饰，五弟在京城的“帽作”做 盔头，四弟在八国联军攻打北京时死在了八国联军 的枪口下。 汤子博自幼喜欢绘画，念了几年私塾，在潞河 书院接受过现代教育，先后拜通州有名的画师田朝 阁、钱吉生和丁子敬为师习画，十五六岁时即可临 摹各类戏曲人物。 旧时，通州城内热闹非凡，有许多卖槟榔、绢花、 铜器之类的小商贩，其中也不乏背着小木箱走街串 巷捏面人的艺人。这些艺人大都来自山东曹州府（今 菏泽）。因为捏面人用的面是江米磨的，所以又叫“江 米人”。这些艺人技艺高超，能直接在竹签上捏面人， 但造型大都程式化，不是孙悟空、猪八戒，就是老 和尚、老渔翁。

一天，汤子博到通州万寿宫赶庙会，看到一位曹州人在捏面人。他越看越喜欢，于是向那位曹州 人请教捏法。人家当然不肯轻易教他手艺，汤子博 就说：“那您卖我一点儿捏面人的面团，成吗？” 面团买回家后，汤子博将竹子削成个刀片，自个儿 尝试着捏起了面人。 在家里摸索了一段时间，汤子博就掌握了捏面 人的基本技法。除了传统的面人形象，他又另辟蹊径， 塑造出楚霸王、虞姬等戏曲人物，《聊斋志异》《红楼梦》等文学名著中的主人公，还有李白、杜甫等 大诗人形象。他悟性极高，手还巧，又有绘画功底， 所以一出手就不同凡响。与此同时，他将市井流行 的扦举式的面人改成可以站在木板上的案头陈设式。 这个简单的改革，令他的面人从孩童玩具一跃而站，上了文人雅士的案头书架。

书籍介绍

面人汤，即以面塑大师汤子博、汤夙国父子为代表的汤氏家族。《面人汤》以简明扼要的文字叙述了面人汤家族的传承史，从第一代面人汤大师汤子博从事艺术之路开始，逐个叙述有代表性的汤氏传承人，挑选出汤夙国、汤子博及汤氏家族其他成员的面塑精品约两百幅，并收入汤夙国的陶艺及书法作品若干，展示汤氏面塑通俗而不媚俗、富丽而不失典雅的艺术特色。