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《學校敢勇於建立新的社會秩序嗎？》Dare the School Build a New Social Order?

喬治?科奧茲是美國教育發展上近五十年以來*的重要人物之一。《學校敢勇於建立新的社會秩序嗎？》即其代表作，由三篇演講稿：〈進步***教育敢勇於進步嗎？〉、〈透過灌輸的教育〉，以及〈自由、文化、社會計畫與領導〉修改、編錄而成。

《學校敢勇於建立新的社會秩序嗎？》一書雖厚僅幾十頁，但可謂科奧茲教育思想的縮影。科奧茲認為人性善惡相混，其為善為惡，實係後天教化的作用。為使兒童導向為善，科奧茲主張教育應確立社會福利理論作為引導，並鼓勵教育工作者應共同發展社會理論或哲學，做為引導教育工作的方針。科奧茲主張的社會哲學是***集體***，乃將美國的***傳統，與某些社會***極力倡導的集體***加以結合。Counts認為此種集體***應是工業時代的根基，其恰可取代農業時代及資本***倡導的個人***，亦可做為新時代***的根基。

一九三○年代，美國與世界經濟進入一段漫長的蕭條期。經濟危機之下，舊觀念、舊制度已不合時宜，代之而起的是人們渴望求新求變，從困境中尋求解脫之道。在這種時代背景下，科奧茲所主張的「透過教育改造社會」的觀點，從教育史的脈絡來看，堪稱開風氣之先，不但引起人們的廣大迴響，更引領了進步***教育改革風潮，堪稱危機時代下的經典之作。

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（Ge***e S. Counts, 1889-1974）。生於1889年的科奧茲，在堪薩斯州貝克大學（Baker University）以優異的成績獲得學士學位。1916年，於芝加哥大學（University of Chicago）獲得教育學系博士學位，並選修了許多社會科學方面的學分，充分顯露出他身為教育家與社會改革者的熱情。畢業後，他分別於數個師範學院任教。在此期間，科奧茲曾非正式地組織了以教育與社會改革為討論重點的「克伯屈會社」（Kilpatrick Group），並擔任《社會新領域》主編，此後，科奧茲便開始積極參與政治活動。

1937年至1950年代中期，科奧茲擔任過「美國教師聯盟」（American Federation of Teachers）主席、美國工黨（American Labor Party）主席，後更代表自由黨出馬競選參議員，但並未贏得該次選舉。自師範學院退休後，科奧茲的政治活動亦隨之中止。1974年，科奧茲於伊利諾州與世長辭。

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喬治‧科奧茲是美國教育發展上近五十年以來最的重要人物之一。《學校敢勇於建立新的社會秩序嗎？》即其代表作，由三篇演講稿：〈進步***教育敢勇於進步嗎？〉、〈透過灌輸的教育〉，以及〈自由、文化、社會計畫與領導〉修改、編錄而成。

《學校敢勇於建立新的社會秩序嗎？》一書雖厚僅幾十頁，但可謂科奧茲教育思想的縮影。科奧茲認為人性善惡相混，其為善為惡，實係後天教化的作用。為使兒童導向為善，科奧茲主張教育應確立社會福利理論作為引導，並鼓勵教育工作者應共同發展社會理論或哲學，做為引導教育工作的方針。科奧茲主張的社會哲學是***集體***，乃將美國的***傳統，與某些社會***極力倡導的集體***加以結合。Counts認為此種集體***應是工業時代的根基，其恰可取代農業時代及資本***倡導的個人***，亦可做為新時代***的根基。

一九三○年代，美國與世界經濟進入一段漫長的蕭條期。經濟危機之下，舊觀念、舊制度已不合時宜，代之而起的是人們渴望求新求變，從困境中尋求解脫之道。在這種時代背景下，科奧茲所主張的「透過教育改造社會」的觀點，從教育史的脈絡來看，堪稱開風氣之先，不但引起人們的廣大迴響，更引領了進步***教育改革風潮，堪稱危機時代下的經典之作。