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作为今日之人文学者，我们所寻求的当然不是古之道术，百是致中国于现代文化之术。此道术无乎不在亦无乎在。正因为如此，我深信，真理不会现成地落在任何一个幸运儿的手中。“并非人占有真理，而是真理占有人。”更何况“真理的追求比真理的占有更可贵！”

论何新

原序

本书要论简介

历史集合论研究

简论“历史概念集合”

论进化分类学的概念结构

论逻辑思维的本体论基础

[附录]钱学森同志关于“何新树”的两封信

西方哲学研究

黑格尔《逻辑学》释名

论辩证法与形面上学的语源及语义

[附录]朱光潜教授的一封信

马克思主义研究

青 年马克思的异化理论及人道主义思想

——《1844年经济学——哲学手稿》研究

马克思的历史理论与社会发展的五阶段公式

——《1857—1858年经济学手稿》研究

文化学研究

文化学的概念与理论

传统语言学的文化意义

中国哲学研究

五行说来源新探

论老子哲学中的活东西和老东西

康有经学改革思想散论

谭嗣同佛学及反儒思想散论

陈寅恪学术思想论

论古典经学解释学的现代意义

中国现代化问题研究

中国古代文化研究

读书札记

外国文学研究

训诂学研究

何新，男，1949年12月出生，浙江温州苍南人，5岁随父亲定居北京。从事过多种职业，以卓越的才华和独到的眼光奠定了在中国学术界的特殊地位。自从80年代以来，何新先生的文化研究，经济和国际问题研究，他所首先倡导的一些基本观念，已汇为思潮，深刻地影响了当代中国的文化和社会发展。受到支持者和反对者的广泛注意。人们可以不赞同他，但是不可能不重视他。何新的学术在80—90年代中国政治与文化这一巨大转变时代留下了深深的思想印迹。

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书籍介绍

作为今日之人文学者，我们所寻求的当然不是古之道术，百是致中国于现代文化之术。此道术无乎不在亦无乎在。正因为如此，我深信，真理不会现成地落在任何一个幸运儿的手中。“并非人占有真理，而是真理占有人。”更何况“真理的追求比真理的占有更可贵！”